拒绝悲情，保持幼稚，承认无知，就这样走下去

“鲁豫对话戴锦华”观后

花了大概三天的的碎片时间看完了鲁豫对话戴锦华的访谈。不过还是更加希望能有完整的时间去冷静地看完数个小时的内容，可惜大学生的时间真的被各种任务冲得七零八碎，只能姑且在吃饭、地铁、通勤路上挤出一点属于自己的时间。

其实每次看戴老师的节目都会有一种伏倒在其对人生和生命的深邃的反思和理解面前的体验，一种发自内心的倾佩。当人在退休之际，能不粉饰和吹嘘地去回顾过去，并且以一种难得可贵的清醒视角去讲述并带我们进入 TA 的生命故事的时候，观众的生命好像也延长了一倍。 而当讲述者描述的经历刚好和你有跨越时空的共鸣的时候，甚至会让人庆幸：原来我也可以离这位学者如此之“近”。
她说自己从来不是一个很爱做计划的人，比如说“今天必须读多少页书”，但是却一直保持着阅读的习惯。并且在当初商业化的大潮下，拒绝了很多橄榄枝，选择了跟年轻人离得更近的讲台。我惊羡这种定力，也有对那样的时代塑造了那样的人的慨叹。人终究无法超越自己的时代。 在这个信息爆炸的当下，我有点期待某些我坚持的自诩为“定力”的习惯会以怎样的方式呈现在未来的我身上。同时也很希望，能够不断积累更多对于人文学的新的可能的视角，用更加清晰的目光去归因或者说尝试理解过去、当下和未来。

当然也有一些部分看得让人很心疼：从她的恩师到她的父亲再到她的母亲，以及成长时期的遭遇，是很难不让人共情的。这几年看了好多戴老师相关的资料，再到前一阵子在北大百讲第一次见到本人，可以说是她是我心目中一个榜样式的人文学者。希望能在明年二月份戴老师退休之前，再看一次导赏。

一些关于具体内容的记录

• “做现实主义者，求不可能之事”
• “我们不是不知道现实是怎样的，但是我们拒绝因为认知了现实就放弃了理想。”

戴老师提到的自己的成长岁月是有浪漫的革命主义色彩加小布尔乔亚的色彩的双重性格。似乎我们从小就被教育要把《钢铁是怎样炼成的》放在面上，把《约翰·克利斯朵夫》压在底下，随着经历逐渐把后者翻了上来。但是幸运的是她在“遭遇”切格瓦拉以后，又发现了被翻下去的 《钢铁是怎样炼成的》其实一直在那，是生命的一种基调。 （我理解为作为大学者对国际主义的深切共鸣）

• “个人的生命可以讲不同的故事，我可以把我讲成一个勇敢的、闯过一次一次至暗时刻的故事，我可以把我的故事非常真诚地讲成一个如此幸运、如此地被偏爱的故事，我可以拿来作为一个控诉时代的故事，我也可以拿来作为一个歌咏我们时代的故事，我觉得只是（取决于）看待生命的角度。但是在生命当中，学会背负着自己，接受自己，然后无论怎样走下去，直到你无法战胜的力量终结这个行走，对我来说我觉得这是重要的。”
• “我们怎么在这个技术主宰的，由我们发明出来，但将主宰我们的技术当中占据自己的位置。”